耶穌講完了這些話，便舉目向天說：「父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你：因為你賜給了他權柄，掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。我在地上，已光榮了你，完成了你所委託我所作的工作。父啊！現在，在你面前光榮我罷！賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮罷！」我已將你的名，顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你，你把他們托給了我，他們也遵守了你的話。現在他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且信是你派遣了我。 我為他們祈求，不為世界祈求，只為你賜給我的人祈求，因為他們原是屬於你的。我的一切都是你的，你的一切都是我的：因他們已受到了光榮。從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裏去。
耶穌為門徒們，也為我們祈禱，因為他不在世界上了，而我們仍在世界上。但我們已經從生活中獲得了改變，獲得了永生‵‵‵‵因為我們認識父，也認識了父派遣來的子。當然這個認識是很粗淺的，因為父不是我們的理智能夠理解的，但他並不是要我們去理解而認識他，而是自然而然的承認，他是我們的父、創造者、以及永遠的守護。認識而完全的交託。把生活的一切都與父連結。
「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」於是他門徒中有幾個彼此說：「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」又說：「他說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詣問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。
問......很多時候我們不會問，很多時候我們問錯了時機，問錯了方式，希望願意問本身就是一個好事，因為想知道
從不知道到了解，認識，真正的認識
當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」我給你們講論了這些事，免得你們的信仰動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。我給你們講論了這一切， 是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」
耶穌預先知道了將要發生的事，那屬於世界的將迫害屬於他的人。這是一件很難理解的事，屬於他的因為不被世界所認識，而將受到迫害，因為世界沒有辦法接受他。他的言語對他們來說聽起來生硬難以咀嚼，他的做法挑戰了世界原本的觀念，被魔鬼所影響的世界是分裂的，那想將人們合而為一的耶穌勢必無法被接受。我們的生活也是，常常因著世俗的價值而影響，被世界所影響，直到我們發現耶穌的道路，發現他的不同，認識他，學習彼此相愛，才能獲得真正的合一。
「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們；如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的。但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識那派遣我來的。
這算是一個選擇嗎？但是在我們選擇之前，已先被撿選了...也許我們因著自由的意識再做一次選擇，但當我們知道何者是好的時候，就不會做出錯誤的選擇了吧。祢是善牧，祢是朋友，請祢幫助我們分辨世界的誘惑，選擇走祢的路，選擇由祢而來的平安，因為這平安不是世界所能給的。祢的愛超越世上的愛，因為祢的完全包容，祢完全的認識，祢完全的愛，願你所賜與的愛在我身上光榮祢，阿們。
這是我的命令：你們該彼些相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」
彼此相愛，HOW TO.....如同我愛了你們一樣，[天主竟這樣愛了世界，賜下了他的唯一子]。耶穌的愛是為人而犧牲，沒有比為朋友捨掉性命，更大的愛！也許不是真的為朋友兩肋插刀，犧牲性命。但是，耶穌一再的強調人與人的關係，要為了對方而犧牲自己，不是為自己活，是為天主而活，為光榮父而活，也為了生活中所遇到的每一個人活，犧牲就是為別人活。不是"死"而是"活"，很特別的一件事。
天主父，我祈求禰，在我與朋友關係的裂痕中，因為重新認識為朋友生活的意義，而能夠重新的回到彼此相愛的命令中，讓失和的關係能夠透過寬術與改變，恢復到原來的和諧，也繼續的看顧這不易的友誼，我這樣祈求是因禰的子，我們的主耶穌基督的名，阿們。
正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。
這一陣子總是因為同一個原因而無法感受到喜樂，因為自己沒有辦法把彼此相愛做的很好，更傷害了在意的人，這感覺非常的不舒服，但是，事情已經發生了，而關係是不是能回到原來的樣子呢？我是個容易不安的人，缺乏安全感，想很多，害怕失去，從小時候的經驗累積到現在，有一份恐懼在。但是我不知道該怎麼去面對，去解決。我應該怎麼去愛我身邊的人呢？怎麼去彼此相愛，怎麼去適切的關心，做些什麼？說些什麼？我渴望那喜樂，但是害怕他離我很遠........
我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。
不是我，而是祢。一切都因為祢。
接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。 」
很清楚的三位的關係，誰愛我，我父也必愛他。我也要愛他，愛了之後才能看到顯露的耶穌。方法是接受我的命令..聽到了，而遵守..並且去做。當耶穌不在的時候，聖神(護慰者)父因我的名所要派遣來的，他會教導我們一切(需透過他的教導)，讓你們想起一切，我對你們所說的一切。
初期的教會，剛開使沒有耶穌的生活，但耶穌也透過聖神，繼續的幫助初期教會更認識他，直到現在。他的教訓--彼此相愛....我做得很糟，不管是家人、同事或者是朋友，相愛是需要學習的，不斷的認識，經歷錯誤、做錯事、說錯話，且不見得關係能夠都順利的維持，我很挫折，當對方不能夠原諒寬恕的時候，反過來，我是不是也對什麼人如此呢？？？
那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」耶穌答覆說:「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」
相信是一回事，怎麼相信、信什麼又是另一回事。我相信的是什麼？一個會製造奇蹟的神，還是一個會帶領我生活的主。
反過來說我需要的是什麼？是祂給我，還是我跟隨祂、順服祂。很不一樣的兩回事。
順服是不容易的，由於自己的意是太強烈，總是不容易讓祂做主。爾旨奉行不是那麼容易的，是必須每天每天學習而來的
若十1-10
我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，才是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。
由門進去，除非經由門。
聽牧人的聲音。聽聲音是很舒服的享受，也是真實的，聽從聲音所說的，聽從祂可以得到安全、可以找到草場，並且獲得生命。
但是我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」猶太人遂對耶穌竊竊私議，因為他說：我是從天上降下來的食糧。他們說：「這人不是若瑟的兒子耶穌麼？他的父親和母親，我們豈不是都認識麼？怎麼他竟說：我是從天上降下來的呢？」耶穌回答說:「你們不要彼此竊竊私議！
基督宗教一個特別的地方在於人與神的關係。雖然父是主宰者，但祂也是（父），有什麼比一個全能的父更令人安慰。天父曾藉著先知啟示給人，並在最後派遣祂的唯一聖子，從天降來，執行父的旨意。我們也許也都在執行著父的旨意，在每天的生活中一點一點的完成。只從人的身份看人，就容易忽略天主子女的身分。我們應該如同羊，在耶穌善牧的羊群裡，跟隨他前進。如果我們確信真正的幸福何永恆的生命來自於祂。
他們又說：「那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」，正如經上所記載的：「他從天上賜給了他們食物吃。』於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
很有趣的一件事，非得要看見些神蹟才相信有神。或者說，因為看到了一些認為是神蹟的事，就信服了某一個（人）。人總是只看到人，因為（只看到）。卻沒有想到這是從哪裡而來的，的確很容易忘記，忘記一切都是由父而來的。一竊是都以光榮父為目的，掛在嘴邊，卻不見得能夠很習慣的做到。耶穌所說的越來越清楚，然後呢....開始在生活裡體會吧！由天降下來，並賜給世界生命。瑪納吃了還會在餓，泉水喝了還會再渴。只有接受耶穌的生活才能擺脫這些基本需求帶給人的束縛。
