天主的國相似什麼？

耶穌又說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成了大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗櫃中，直到全部發酵。」

天主的國小小的，小小的什麼呢？
小小的放著，會慢慢長大
只要放著，就會開始有影響
一點點的信心，堅定的相信
努力在現有的基礎上
它就會成長。
我要真切相信，讓它慢慢滋長
帶來永遠、真正的幸福

光榮天主

安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，給她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便給眾人說道：「有六天應該工作，你們在這些日子裡可來治病，但不可以在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；一切民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。

什麼是光榮天主？
什麼是工作的目的？
安息日的重要又是在於？
安息日的規定並不是拿來約束人的
但是有些人就是守著規定無法變通
我想安息日的政要是肯定的，人需要花時間來與天主相處
透過各種主日的活動來增加連繫
但不應該固著於規定而阻礙了其他更重要的事
主日該是光榮天主的，如同其他的日子所行。

辨別正義的事

耶穌又向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說：要下大雨了；果然是這樣。幾時南風吹來，就說天要熱了；果然是這樣。假善人哪！你們知道觀察地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到法官前，法官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。我告訴你：非等還清最後的一分錢，斷不能從那裏出來。」

有多少人在乎正義的事？
我想這才是重點，
正義從來就不是前面的序號
更多時候，是被乎略的
因為我的需要比正義重要
我的好處比正義重要
一群人的好處比全世界人重要
我的需要比你的需要得先解決
所以不是沒看見，而是不想看見
視若無睹......
誰不會這麼做？很難，但還是可以
只不過過程會是.......

我是多麼切望它已經燃燒起來

「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」

分裂，多麼刺眼痛苦的詞啊
然而....當人與人之間有著不同的想法時
分裂就變得理所當然，而傷人
只是，耶穌所說的分裂並非如此
而在於，是否接受祂而形成的對立
接受祂的，是否燃燒起來......

究竟誰是那忠信及精明的管家

你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受烤打；那不知道而做了應受烤打之事的，要少受烤打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」

我總以為不會像門徒們問一樣的笨問題
做一樣的笨事
可是事實證明....
我比門徒們還笨、還自以為是
怎麼辦呢？我好像還沒準備好
還是常常做笨事.....
對不起喔....

等候

「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。

有福的是互相的
主人，有願意等待的僕人
僕人有真心對待的主人
隨時隨地的準備好
應該在各樣事情上....
在工作上準備好該做的事
在生活中隨時準備好可能遇到的狀況
有準備的人，就不會手忙腳亂

不過我常常是撐到最後一刻才準備的人
甚至船到橋頭自然直
看來得好好督促自己了

致富

人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」
耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道: 我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！天主卻給他說：胡塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

追求財富，多麼稀鬆平常的想法？
只是很清楚的，這並帶來什麼
財富的確需要用來維持生活
但也許僅止於次
太多的誘惑、消費
我知道我想要更好的
不是財富能得到的
不是財富能維持的
而且我必須花費更多，財富也不能取代的
來分享我所有的生活，也分享別人分享給我的生活
這才是友誼與愛真正的價值
也是在天主前致富的開始......

聖神必要教給你們應說的話

我告訴你們：凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他；他在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。當人押送你們到會堂，到長官及有權柄的人面前時，你們不要思慮怎樣申辯，或說什麼話，因為在那個時刻，聖神必要教給你們應說的話。 」

承認耶穌是主，承認天父為父
是信仰的根本
主是什麼，主宰、影響自己的生活 以一個獨特的方式
父是什麼，慈父 一個包容、等待、含蓄、支持與照顧的力量
老弘提醒的沒錯，如果只看到主 而忽略了 父
是挺不適當的
不要擔心、要依靠、祈禱、順服
阿爸，父啊！
憑藉著聖神..........

你們不要害怕！

那時，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。
耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹訪法利塞人的酵母，即他們的虛偽。但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。

我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們： 應當害怕這一位！

五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎！然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了。

你們應該怕、你們不要怕
到底是怎麼一回事？
猶太人的生活....
法利賽人控制著猶太人的生活型態
用法律、用戒命、數不完的規定...
但人總不能因此而否定自己，人不是被統治階層
人該怎麼生活，該畏懼什麼？畏懼不公義、迫害人的事嗎？
不是，應該畏懼不挺身而出，之後將被投入地獄的這件事...

耶穌好像在指引一個生活的準則
不過說得不是很清楚，真的不很清楚......

要從他口中抓到語病

禍哉，你們！你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裏，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。
禍哉，你們法學士！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」耶穌從那裏出來以後，經師們同法利塞人開始嚴厲追逼他，盤問他許多的事，窺伺他，要從他口中抓到語病。

人是矛盾而又自負的.....
虛偽而又專擅的

不接受不喜歡的言論
也不分享所得的寶物
而從別人的小錯誤去攻擊
甚至羅織罪狀.....自私
愚蠢的自私....

禍哉，你們！

但是，禍哉，你們法利塞人！因為你們把薄荷、茴香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該作，那些也不可忽略。
禍哉，你們法利塞人！因為你們在會堂裏愛坐上座，在街市上愛受人致敬。
禍哉，你們！因為你們就如同不顯露的墳墓，人在上面行走，也不知道。」
有一個法學士回答耶穌說：「師傅，你說這些話，連我們也侮辱了。」耶穌說：「禍哉，你們這些法學士！因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。

如果耶穌不提，誰在乎這些？又有誰能這樣大聲的疾呼、斥責？
公義....你注意了多少，我注意了多少？
多少人只看到自己的生活，為我有益的公義，才去爭取
剝奪我所有的就極力反對，其他的當作沒看見.....
我生活夠忙了管他什麼公義、愛天主我每天都有祈禱啊.....
是這麼簡單嗎？該做的很多、很多
但願不願意捨棄
把時間給窮人、把財富給窮人、把生命給需要的人
多少人視之為聖人的行徑
但說穿了只不過是自己不想去作罷了
禍哉我們，說一套做一套....
沉重，對啊。不去做又怎麼對得起意是到這一切的靈魂
難道.....要視若無睹，自私的過自己的生活嗎？.........
另一種殉道

那造外面的，不是也造了裏面嗎？

耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。

外表、內在、個性該重視什麼？
其實在成長的過程中一值不斷的被教導著
但是常常還是會只看外表、或是只重視外在的
而忽略了內心....
人的外在跟內心都是天主所創造的......
是做什麼重要？還是想什麼重要
只做表面功夫，是不夠而不行的

這一世代是一個邪惡的世代

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」

徵兆不夠多？不夠明顯嗎？
也許有時候....會讓人有這樣的錯覺
不過關鍵在於，只想要徵兆
而徵兆又只接受自己能、自己想接受的
那又如何能接受真正的訊息
真正的改變呢？

聽天主的話而遵行的人

耶穌說這些話的時候，人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」耶穌卻說：「可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」

生一個有名的孩子是有福的？
你媽媽真幸福有你這個兒子......
是這樣的意思嗎？
這件事似乎沒有什麼幸不幸福可言
也許有，是我不能體會的
子女的成就對父母而言，對別人來看....也許有些意義吧
母以子貴在那個年代也許......
但重點是.....聽天主的話遵行的
這才是瑪利亞值得我們學習的
聽話而遵行，有時候其實是不容易的.....
真的不容易

不隨同我的，就是反對我

但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」

「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」

我一國，你一國
強盛的能夠自保，不足的遭到佔領
要讓誰的力量大呢....
要堅固自己的信仰
壯大自己的信心
不然是會被佔領的......

你們求，必要給你們

耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。
所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人呢？」

重要的應該是在天之父與我們的關係
不是因為有求必應而給予回報
我們的生活是一樣祝福
一直不斷接受恩寵的祝福
然而不是不求
而是求該求的
日用食糧、寬恕罪過、免於誘惑
父啊！我稱謝祢
因為祢為生活行了奇事！

不要讓我們陷入誘惑

有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」
耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，我們的日用糧，求你天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」

有時候，是需要被提醒的，
因為很容易忽略了自己給人的感受是不舒服的
而自己沒有察覺
這其實也是一種誘惑
誘惑來自自己的
更容易讓人忽略
更容易造成傷害
因為我覺得，也可能是一種自私
要不斷地去寬免，也去發現自己需要被寬勉
感謝祢 天天賜給我們日用的食糧 一日的所需
還有我們的小小願望

其實需要的惟有一件

他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽衪講話。
瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」
主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」

太多的操心，太多的忙碌
可能不是那麼真的需要
不必為你做些什麼，只要陪著，聽你，跟你說
不是為了伺候對方，那是一種不平等的地位
地位不平等又如何發展關係.....
需要的只有一件
看我要怎麼選擇了

人如不接納你們

此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。衪對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。
不論進了那一家，先說：「願這一家平安！」那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」

有不少人

他們正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」又對另一人說：「你跟隨我吧！」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧！至於你，你要去宣揚天主的國。」又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」

面朝耶路撒冷走去

耶穌被接升天的日期，就快要來到，衪遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在衪在前面走；他們去了，進了撒馬黎雅的一個村莊，好為衪準備住宿。人們卻不收留衪，因為衪是面朝耶路撒冷去的。雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎﹖」耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

同樣的門徒們選擇了對立，以消滅的方式來處理異己
很熟悉的橋段....
真的這麼難接受嗎？
我不知道....

耶穌看透了他們的心思

他們心中起了一個思想：誰是他們中最大的。耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊，對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我。誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人才是最大的。」若望說：「老師，我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。」耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。」

在區別的同時，人忘了自己應做的本分。
該做的只有一件，接受父，父派遣來的子，以及每一個天主的兒女
不是最大的需要別人，而是最小的
因為最需要，因此人們為他服務，而成為最大的
區分誰屬於誰並沒有幫助
屬於哪個教派、宗教、國家
只會增加彼此的距離，造成更多的對立
這些事不好懂嗎？