幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困，那時你們便知道：她的荒涼近了。那時，在猶太的，要逃往山中；在京都中的，要離去；在鄉間的，不要進京。因為這是報復日子，為要應驗所記載的一切。在那些日子內，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為要有大難降臨這地方，要有義怒臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶肋米亞要受異民蹂躝，直到異民的時期滿限。
世界窮盡在日月星辰上，將有異兆出現；在地上，萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因恐懼，等待即將臨於天下的事而昏絕，因為諸天的萬象將要搖動。那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」
但是，這一切事以前，為了我名字的緣故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；
但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。 」
也許教難的年代過去了，但時代會有新的挑戰
不同的殉道方式....
還是只能照著耶穌所說的...
憑著堅忍以及信心
來保全靈魂.....
耶穌臨近的時候，望見京城，便哀哭她說：「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳；又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」
也許這就是最根本的原因
沒有認識....
不去接受相信
被眷顧
眾人聽這話的時候，耶穌因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，遂設了一個比喻說：
「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」，並囑咐說：你們拿去做生意，直到我回來。他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：我們不願意這人為王統治我們。他得了王位歸來以後，便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來，想知道每個人做生意賺了多少。第一前來對他說：主，你的那個「米納」賺了十個「米納」。主人給他說：好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。第二個前來說：主，你的那個「米納」賺了五個「米納」。主人也給這人說：你也要掌管五座城。另一個前來說：主，看，你那個「米納」，我收存在手巾裏。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。主人向他說：惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？待我回來時，我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說：你們把他那個「米納」奪過來，給那有十個的。他們向說：主，他已有十個「米納」了。我告訴你們：凡是有的，還要給他，那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裏，在我面前殺掉。」
耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。
同樣是塔冷通的比喻，不過描寫的方式有些許的不同
可以看出另一些事情
我有多少塔冷通？
我該做多少事.....
我還在思考著
耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人；但由於人多，不能看見，因為他身材短小。於是他往前奔跑，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。眾人見了，都竊竊私議說：「他竟到有罪的人那裏投宿。」匝凱站起來對主說：「主，你看，我把我一半的財物施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」耶穌對他說：「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。 」
有時候關係是奇妙的，認識久了就少了些吸引力
不再渴望看見
匝凱的渴望
我有沒有，我有著對耶穌的渴望嗎？
渴望什麼？
天國？永生？幸福？美好的世界......
為什麼對於這些我並沒有那麼大的被吸引
是因為不夠相信？還是另有原因.....
耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見群眾路過，便查問是什麼事。有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」前面走的人就責斥他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」耶穌站住，叫人把他帶到自己跟前來；當他來近時，耶穌問說：「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」耶穌給他說：「你看見罷！你的信德救了你。」他立刻看見了，遂跟隨著耶穌，光榮天主。所有的百姓見了，也都頌揚天主。
多麼深沉的呼喊！叫我看見
很多時候即使雙眼俱在卻看不見
看不見我做了什麼？
看不見別人為我做了什麼？
看不見我對別人做了什麼？
看不見別人做了什麼？
因為看不見而心生疑惑
因為看不見而沮喪失落
多麼希望能夠看見啊！
你願意我為你做什麼？
主，讓我看見吧！
看見那從創造之初，即已為我準備好的
看見我未來光榮祢的路
看見我並不孤單
在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣；那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來了，消滅了所有的人。又如在羅特的日子裏，人們吃喝買賣，種植建造，但在羅特從索多瑪出來的那天，火及硫磺自天降下，消滅了所有的人：在人子顯現的日子裏，也要這樣。
在那一日，那在屋頂上，而他的器具在屋內的，不要下來取；那在田地裏的，同樣不要回來。
你們要記得羅特的妻子！不論誰，若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命的，必要保存性命。我告訴你們：在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄；兩個女人一起推磨，一個要被提去，而一個要被遺棄。」他們問耶穌說：「主，在那裏呢？」耶穌回答說：「在那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」
怎樣.....是怎樣？
人的生活還是一樣過，沒有覺察的時候，事情就發生了
人子的日子也是
沒有警覺心或是沒有聽從就要承受後果
不要為了一些不重要的喪亡了生命
有些是該放下的，不要掛記著其他事
應該專注於面對所發生的事
法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏。因為天主的國就在你們中間。」耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。但他必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。
在我們中間？
你感受到了嗎？
在我們中間啊.......天主的國
這多麼美好，在天主的國裡一起
且清楚可見.....
為了這事，耶穌受苦被擯棄......
就為了這事啊
為了縮短那時間.....那離開父的時間
你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷！而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」
服務是一種態度
大概沒有人喜歡或願意當僕人的
當主人多好
但是人與人的相處不也是如此
如果不願意當僕人，
不願意放下身段去幫助需要的人
不放下自大而與人相處
是很難完全的陪伴的
誰是我的主人？
他要我做什麼呢？
耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。你們要謹慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」
宗徒們向主說：「請增加我們的信德罷！」主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。
與人相處不是件容易的事，有時候我們會讓人跌倒
有時後得罪人、被得罪。
只是我們都清楚的知道自己與對方有著關係，
因此，在關係之上，我們必須做一些努力，好使關係能夠更合諧
這需要信德吧
所以，門徒們這樣乞求著，而耶穌也清楚的告訴我們
不要擔心，有小小的信得就足夠了。
我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」
愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。
錢是誘惑人的東西。很少人能不被錢所控制
法利賽人選擇了錢財而放棄了信仰。
信仰該是怎麼一回事呢？
我想在經濟壓力下的人很痛苦吧
為了解決壓力必須要放棄許多的時間
甚至放棄信仰
只是這也不是不能夠兩全其美的
重要的是交託，把生活壓力都交託在天父手中
信仰不是禮儀、不是例行公事
而是選擇相信天父的愛
而能夠在生活中活出幸福
平安快樂的生活
耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。那管家自言自語道：主人要撒去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撒去管家職務之後，收留我在他的家中。於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少？那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。隨後，又給另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單寫作八十。主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。
什麼是揮霍？什麼是辦事精明？
投機取巧預留後路是今世之子的手法，他們是聰明的
而光明之子該怎麼做呢？
我們怎麼面對這多變的世局
用自己一 程不變的想法，或者能夠一再的調適改變呢？
精明沒有所謂好不好
但是是否有足夠的智慧面對每一天的生活
面對突發的狀況
我想是更重要的
眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」
耶穌遂對他們設了這個比喻說：
「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」
「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢？待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。
我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」
這是完全不同的兩種態度
一個是逃避與罪人來往並拒絕他們
一個是期待並接受罪人的悔改
如果沒有被寬恕、包容的經驗
大概很難真的懂得這樣的感受
我有一個好朋友，常常都能這樣的包容我不論無心或是不小心的過錯
我想這是件幸福的事，也唯有真正的友誼能夠這樣不斷而無條件的接受並包容
當然，我也要努力的這樣去對待所有我的朋友
愛是包容、忍耐與期待，父這樣愛了我們
並期待著我們也這樣去做
開始慢慢地體會，罪人，這個容易誤解的詞
也許也幫助自己慢慢的在生活中成長學習
重點不是罪，而是悔改，並重新接受父那樣的愛了我們
「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。
不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。
你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。
或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。
同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。
鹽原是好的，但如果連鹽也失了味道，要用什麼來調和它呢？既不利於土壤，又不適於糞料，惟有把它丟在外面。有耳聽的，聽罷！」
你們來做我的門徒吧
耶穌提出了邀請，
但這個邀請有不少的附加條件....
背自己的十字架、捨棄一切所有、惱恨自己的生命
多麼生硬而困難....
但是追求就是如此
必須捨棄才能夠完全擁有
放不下些什麼就不能夠完全的擁有....
有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說：「將來能在天上的國裏吃飯的，才是有福的！」耶穌給他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說：請來罷！已經齊備了。眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」
擁有的就很難再擁有，反倒是不足的能夠接受邀請
這是件特別的事....
被邀請的如果無法空出時間來，那麼也就白搭
因此接受那種在心裡的道
還須不斷的空出自己來
才能夠時時接受邀請
不少人接受了耶穌的話，但是卻無法放下自己的生活
撥空接受邀請，的確是一個很大的提醒
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
被重視是一件誘感人的事
只是想想，我憑什麼是最重要的人？
為什麼希望被重視？
因為認為自己與對方是最要好的，是對方最重要的朋友
理應如此。
然而，果真如此嗎？
很多時候，這不過是自己一廂情願的想法罷了。
謙遜在與朋友的關係中，倒底如何？
我還有疑問？只是答案重不重要
也許不那麼絕對吧。
最要好的朋友....Best Friend 有什麼意含....也許....
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？ 」他們對這話不能答辯。
不同的寫作方法，描寫同一件事，耶穌給人的感覺也不一樣
似乎更有權威
生了病的人一直不被重視，沒有受到好好的照顧
到現在還是有許多的人
沒辦法在既有的醫療能力上挽回生命
只因為貧困，以及不夠有能力
相反的許多富有的人把金錢花在不需要的醫療程序上
我們沒有辦法阻止這樣的不公義繼續進行
是件很糟糕的事
更糟糕的是我們沒有辦法照顧那些有需要的人
我生病了你們來探望我......
除了安息日許不許治病，我想需要更多的努力
這時刻，有幾個法利塞人前來給耶穌說：「你離開這裏走罷！因為黑落德要殺你。」耶穌給他們說：「你們去告訴這個狐狸罷！看，我今天明天驅魔治病，第三天就要完畢。但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石頭擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的雛雞，在牠翅翼下，可是你們偏不願意。看罷！你們的房屋必給你們撇下；但是，我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」
