我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。

若望十六12-15
我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」

很多話想說....
但必須考慮到對方的狀況...
等待
等到時機成熟
等到能夠接受
就能夠進入真理
愛.....能夠表露一切

你們應該彼此相愛

若望十五12-17
這是我的命令：你們該彼些相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」

雖然是命令但是怎麼看待
卻帶來不同的效果
朋友....
有多麼的不同
也許還更需要去體會....

父怎樣命令我，我就照樣去行

若望十四27-31a
我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到；他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行。

how hard it will be
最簡單的....
卻可能是最困難的
人的意志帶領的人
離開
父怎麼命令了
只有那棵樹的果實
不能吃.....
很簡單
卻也很難.....

他必要教訓你們一切

若望十四21-26
接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。 」

除了透過聖神
這一切話語並不會起作用
聖神告訴我們一切
讓我們想起耶穌所說過的一切
還有在我們身上它怎麼發生
重要的不是聽
愛是行動
實際的遵行耶穌的話
但這不是簡單的事....

沒有僕人大過主人的

若望十三16-20
我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」

我知道他的命令就是永生

若望十二44-50
耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他。因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」

耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下

若望十22-30
那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」耶穌答覆說：「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」

一體
多麼美好的詞
如果我們原是一體

我捨掉我的性命，為再取回它來

若望十11-18
我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」

All for you......
I give in order to get it back
Love to beloved.....

這話生硬，有誰能聽得下去呢？

若望六60-71
他的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」耶穌對他們說：「我不是揀選了你們十二個人嗎？你們中卻有一個是魔鬼。」他是指依斯加略人西滿的兒子猶達斯說的；因為就是這人，十二人中的一個，將要出賣耶穌。

生硬就聽不進去
是啊，有多少堅持就是這樣妥協的
另外的部份就是要去製造分裂
這些明知道是對的
卻得面對不信任的態度
實在很無言
但是誰又肯來近我們呢？
又或者
將出賣耶穌的
會是.....

在末日，我要使他復活。

若望六35-40
耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。但是我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

復活不適任何時刻
在末日，表示不再過原來人的生活
那麼是不是有人的肉體就不那麼重要了
應該說不重要
世界的終結應該是什麼樣子的？
公審判有多少的意義？
審判完了呢？
也不能過原來的生活
在天國裡真正的意義
我想才是面對信仰真正的
抉擇

是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧

若望六30-35
他們又說：「那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」，正如經上所記載的：「他從天上賜給了他們食物吃。』於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。

看得見的總是比較容易
記得梅瑟曾做的
卻忘了是從天主而來的
或者說
人與天主被劃分開來了
他可以是梅瑟
或是任何一個領袖
讓人迷惑的
是因為那像是造神運動般的
忘記了那出於上的
那本來就愛著我們的神
並不是完成祂工作的人......

你們不要為那可損壞的食糧勞碌

若望六22-29
第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了──然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方──當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼，你什麼時候到了這裏？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

吃不夠還想再吃嗎？
找一個長期飯票
婚姻是如此
信仰是如此
真的只為了這簡單的理由嗎
我不知道？
天主的事業
信從他所派遣來的......

那信從子的，便有永生

若望三31-36
那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那由上天而來的，超越萬有之上，衪對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受衪的見證。那接受衪見證的人，就證實天主是真實的。天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量的賞賜了衪。父愛子，並把一切交在衪手中。那信從子的，便有永生，那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。